NY Timesによる民族融和論はミャンマーの新しい姿を形作る礎となるか？
2021年4月30日付けのNY Timesが報じたミャンマーの民族融和論は、ミャンマーという国のそもそもの形成の仕方について述べているものであり、ミャンマー人の本当の心内については触れていないと思うが、以下ご参考まで。
「今、私たちは団結している」：ミャンマーの民族部門はクーデター後に和らぐ
軍事政権への抵抗の中で、何十年にもわたって迫害されてきた少数派を尊重せずに民主主義を繁栄させることはできないと言う人もいます。
『ミャンマー軍の偽情報は粗雑でしたが効果的でした』
軍の宣伝家たちは、ロヒンギャと呼ばれる民族グループが自分たちの村を焼き払っていると主張し、仏教徒が多数を占めるミャンマーをイスラムの大群で埋め尽くしたいと主張した。ロヒンギャは、2017年に、兵士が集団レイプと殺人を犯したことについて、ほら話を紡いでいたと軍は述べた。
軍隊がミャンマーの少数民族に対して大量虐殺作戦を行っていたという真実は、おそらく国のビルマ民族の多数派の一部のメンバーが考えるにはあまりにも衝撃的でした。
しかし、今年ミャンマー軍が権力を掌握し、750人以上の民間人を殺害したとき、小学校の教師であるDaw Sandar Myoは、ロヒンギャやその他の少数派が受けた数十年にわたる迫害が現実のものであることに気づきました。
「クーデターの後、私は兵士と警察が都市の人々を殺し、拷問しているのを見ました」と彼女は言いました。「それから私は、ロヒンギャと私たちよりも長年苦しんでいる民族の人々に共感を覚え始めました。」
2月1日のプッチに対するビルマの多数派の最も明白な抵抗は、大規模な抗議、市民的不服従、労働者のストライキ、さらには武力闘争の暫定的な始まりの形でもたらされた。
しかし、別の変革が静かに進行中です。それは、国の民族的多様性に対する受容の高まりです。これは、初期の政治的移行の際には特に見られなかったものです。軍の暴力が再び解き放たれ、何十年にもわたる迫害に耐えてきた少数民族を尊重せずに民主主義が繁栄することはできないことを認める人もいます。
ミャンマーの人口の3分の1以上は少数民族で構成されており、ミャンマーの天然資源が集中している広大なフロンティアに住んでいます。過去60年間のほとんどの間国を支配してきたミャンマー軍に対する彼らの反乱は、世界で最も永続的な内戦の1つにランクされています。
これらの少数民族は、軍隊が知られているように、ミャンマー軍と戦う方法に関する重要な洞察を提供します。そして彼らは、ビルマよりも、軍隊が人々の保護者ではなく占領軍として行動するとき、ミャンマーがどれほど不安定になる可能性があるかをよく知っていると言います。
「ミャンマーには民族の希望がなかったので、本当の民主主義はありませんでした」とリュートは言いました。ミャンマーの自治に苦しんでいる民族反乱軍の1人であるタアン民族解放軍のスポークスマンであるMaiAikKyaw大佐。「それを民族の人々が70年間苦しんできたものと比較すると、ビルマの人々が今苦しんでいることは何もありません。」
軍の権力獲得により、ミャンマーは本格的な内戦に向けて注意を向けている、と国連は警告している。国は崩壊する可能性さえある、とそれは言った。
「ミャンマーは国家の失敗、国家の崩壊の危機に瀕している」と国際危機グループのミャンマーの上級顧問であるリチャード・ホージーは今月のブリーフィングで国連安全保障理事会に語った。しかし、ホーシー氏は、クーデター後のミャンマーの実存的危機は、より包括的でまとまりのある国につながる可能性のある民族性に関する国民の計算を触媒したと付け加えた。
「このすべての恐怖の中で、軍に対する抵抗の変容的な性質は認められ、称賛されなければなりません」と彼は言いました。「古い分裂や古い偏見を超越し、その多様性を受け入れ、平和である将来のミャンマーに大きな希望を与える新世代の政治的行動が出現しました。」
今月初めに、アウンサンスーチーを含む国の選出された指導者のほとんどを投獄した軍事フンタに反対するために、影の文民政府が設立されました。
国の歴史の中で初めて、影の権威と呼ばれる国民統一政府は、中央集権的な権威ではなく、連邦主義を公然と支持しました。連邦主義を祀る憲法は、ミャンマーが1948年に設立されて以来、ミャンマーの政治を支配してきたビルマ族の覇権から少数民族を解放するのに役立つ可能性があります。
影の政府の内閣はまた、国民民主連盟のアウンサンスーチー氏の党によって形成された内閣よりも多くの少数民族を誇っています。
国民民主連盟は、ミャンマーで唯一全国的に人気のある政治勢力ですが、少数民族の迫害に賭けた最近の歴史があります。党は11月に地滑りの再選に勝利したが、投票中に100万人以上の少数民族のメンバーが権利を剥奪された。
Tatmadawとの5年間の権力共有の間に、NLDの民間指導者は、少数民族に対する軍の継続的な残虐行為を擁護した。数十年前、アウンサンスーチーさんは民主主義のための非暴力的な闘いでノーベル平和賞を受賞しました。それでも彼女は、2017年のロヒンギャの4分の3の強制流出を、テロリストの反乱に対する「クリアランス作戦」の副産物と呼んだ。実際、ロヒンギャは、十分に文書化された民族浄化キャンペーンの犠牲者でした。
しかし、軍の権力の掌握は魂の探求につながりました。
「クーデターの余波で流された血は、連邦主義とインクルージョンに関する国民の見方に海の変化をもたらしました」と、政治アナリストであり、民族の権利を長い間求めてきた元政治犯であるU Khin ZawWinは述べました。ミャンマーのグループ。
クーデター以来、「NLDは依然として人気がありますが、国は前進しています」と彼は付け加えました。「それはもはやNLDの修復についてではありません。」
これまでのところ、新しい統一政府は、暗号化されたアプリによって送信されるポリシーステートメントの大要にすぎません。軍隊や国際的な認知はありません。
それが成功するためには、長い間迫害されてきた非常に少数民族からの支援が必要になるでしょう。
すでに、影の政府のメンバーは、民族の反乱が領土を支配しているミャンマーの国境地帯に聖域を求めてきました。若い活動家たちは、これらのフロンティア地域で武器訓練を受けて、ミャンマー軍に対する武力抵抗を形成しています。都市の政府機関や軍事関連企業での最近の爆発は、彼らの意図を示しています。
少数民族と力を合わせるには、他の戦術上の考慮事項が含まれます。クーデターの頃、ミャンマーで最も恐ろしい歩兵師団の多くが遠隔地から都市に移されました。それ以来、治安部隊は一発の銃声で数十人の子供を殺しました。民主化を支持する人物は死んでいることが判明しており、拷問の兆候を示している人もいます。
Tatmadawが都市に夢中になっているため、民族武装グループは国境地帯で独自の協調攻撃を開始しました。民族武装組織と地元住民によると、武装勢力が前哨基地を制圧した最近の戦闘で、数十人のタッマドゥ兵士が殺害された。
希望は、民族民兵が国境地帯を押し込み、武力抵抗が都市で高まっていることで、タッマドゥは複数の面で戦うことを余儀なくされることです。
「民族武装組織がミャンマー軍と一緒に戦うならば、それは国にとってより良い結果をもたらすでしょう」と、タアン民族解放軍のマイ・アイク・キョウ大佐は言いました。
しかし、民族武装グループの間で団結は一瞬であり、そのいくつかは、彼らがタッマドゥのために持っているのと同じくらい多くの火力をお互いのために予約しました。シャンやカレンなどの主要な民族グループの多くは、それらを代表することを目的とした複数の武装組織を持っています。これらの国境地帯の管理は、儲かる鉱山、森林、違法な製薬施設へのアクセスを意味します。
ミャンマーは、インドと中国の間に挟まれた岐路に立つ文化です。ビルマの純粋さの概念でさえ争われています。アウンサンスーチーさんはカレンの一部です。他のビルマ族はインド人または中国人の祖先を持っています。歴史家で「ビルマの隠された歴史」の著者であるタン・ミン・ウーによれば、当時ビルマとして知られていた場所に植民地化したイギリス人は、この国を「人種的不安定地帯」と呼んだ。
「ミャンマーは、人種や民族のカテゴリーがきちんとパッケージ化された場所ではありませんでした」と彼は言いました。「マイノリティコミュニティのビルマの政治的支配を終わらせることは、より分散化された政府システムによって助けられるかもしれません。しかし、同様に重要なのは、あらゆる形態の差別を終わらせるための急進的なプログラムと、常に多くの異なる人々が住んでいる場所としての国を再考することです。」
今週、カレン民族解放軍の兵士がタイから川を渡ったタッマドゥ前哨基地を制圧した。カレン軍は先月、ミャンマー東部の別の基地を占領し、20年ぶりにカレン村に対する軍の空爆を促した。少数民族が住む地域でのミャンマー軍の報復により、数十人が死亡した。
戦闘が激化するにつれ、全国、特にカチン独立軍がタッマドゥに対して侵攻しているカレン領土と北部で数万人が避難した。
同グループのスポークスマンであるパドウ・ソー・マン・マン氏は、カレン民族同盟が初めて、ビルマ族からタッマドゥの民間人犠牲者への寄付を受け取ったと述べた。「今、私たちはビルマの人々と団結しています。私たちは、タッマドゥと一緒に戦うときに勝つと強く信じています」と彼は言いました
